匡谬正俗

意思解释
基本解释纠正错误,矫正陋习。
出处唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》:“嗟呼!后人之于古人,人誉亦誉,人毁亦毁,因其一节之长,遗其全体之短,习非胜是,好恶不公,有起而匡谬正俗者,辄谓伤忠厚焉。”
基础信息
拼音kuāng miù zhèng sú
注音ㄎㄨㄤ ㄇ一ㄡˋ ㄓㄥˋ ㄙㄨˊ
繁体匡謬正俗
感情匡谬正俗是中性词。
用法作宾语、定语;用于书面语。
字义分解
更多成语的意思解释
- 一丝不苟(意思解释)
- 节用裕民(意思解释)
- 故家乔木(意思解释)
- 不二法门(意思解释)
- 多谋善虑(意思解释)
- 先声夺人(意思解释)
- 说一不二(意思解释)
- 栋梁之材(意思解释)
- 杀鸡取卵(意思解释)
- 牛口之下(意思解释)
- 列风淫雨(意思解释)
- 肝胆过人(意思解释)
- 燕雀安知鸿鹄之志(意思解释)
- 心急如焚(意思解释)
- 顾影弄姿(意思解释)
- 大千世界(意思解释)
- 供不应求(意思解释)
- 表里如一(意思解释)
- 燕雀安知鸿鹄志(意思解释)
- 以毒攻毒(意思解释)
- 流里流气(意思解释)
- 古往今来(意思解释)
- 韩信将兵,多多益善(意思解释)
- 善善恶恶(意思解释)
- 地丑德齐(意思解释)
- 切树倒根(意思解释)
- 一尺水翻腾做百丈波(意思解释)
- 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜(意思解释)
※ 匡谬正俗的意思解释、匡谬正俗是什么意思由讲述词义网提供。
相关成语
成语 | 解释 |
---|---|
梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
穷途潦倒 | 潦倒:失意。形容无路可走,十分失意。参看“穷愁潦倒”。 |
大惑不解 | 惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
安于现状 | 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
危急关头 | 不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
隳肝沥胆 | 隳:毁坏;沥:液体往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤诚无比。 |
自命不凡 | 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
有目共睹 | 睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
满园春色 | 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
超然物外 | 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
稳如泰山 | 稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
密锣紧鼓 | 锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
狂风暴雨 | 大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
色厉内荏 | 色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。 |
天相吉人 | 相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
息息相关 | 息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 |
今夕何夕 | 今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
倒载干戈 | 倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。 |
烟消云散 | 消:消失;散:散去。像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。 |
十八层地狱 | 层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |