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※ 与(焚林而田)相关的成语及拼音:
草衣木食 | 木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦。 |
风言影语 | 捕风捉影的话语。 |
逸游自恣 | 逸:安闲;自恣:放纵自己。安闲自在地漫游,任意放纵自己。 |
穷家富路 | 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
举善荐贤 | 贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
举贤任能 | 举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。 |
十全大补 | 药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
困而不学 | 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
众建贤才 | 建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
勤学苦练 | 认真学习,刻苦训练。 |
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 | 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 |
取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
足不出门 | 同“足不出户”。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
寥寥无几 | 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。 |
逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
饿殍满道 | 殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。 |
流风馀俗 | 遗留的风气、习俗。 |
息息相关 | 息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 |
乱作一团 | 混杂在一起,形容极为混乱。 |
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