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※ 与(斗而铸锥)相关的成语及拼音：
| 经文纬武 | 治理国家的本领，文的武的都具备。 |
| 浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 |
| 鸿鹄将至 | 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 珠宫贝阙 | 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
| 时易世变 | 时代变迁，世事也不一样。 |
| 促膝谈心 | 促：挨近；促膝：膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着；亲密地交谈心里话。 |
| 经纬天下 | 经，纬：治理。指治理国家。 |
| 快心满志 | 见“快心遂意”。 |
| 一哄而起 | 喧闹；起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
| 命与仇谋 | 仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折。 |
| 户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
| 饭囊酒瓮 | 比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。 |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 胜友如云 | 胜友：良友。许多良友聚集一处。 |
| 满园春色 | 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 离奇古怪 | 十分奇特少见 |
| 任凭风浪起，稳坐钓鱼台 | 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 在此存照 | 照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证 |
| 闭门读书 | 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
| 材优干济 | 指才能优异，有干练的办事能力。 |
| 池鱼之殃 | 比喻因牵连而无端遭到的祸害。 |
| 大显神通 | 神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
| 顾虑重重 | 重重：一层又一层。一层又一层的顾虑。形容顾虑极多，难于放手行事。 |
| 锋芒毕露 | 锋：刀锋；芒：原指谷类种子壳上的细刺；比喻枪头；矛尖；毕：都；完全；全部。刀锋和矛尖都露出来。形容人傲气逼人；逞强好胜。或形容人锐气才干完全显露出来。 |
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