高谭清论
高谭清论 (高谭清论 ) 是一个汉语成语，拼音是gāo tán qīng lùn，高谭清论是贬义词。。。。
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| 治丝益棼 | 整理蚕丝不找头绪；结果越整理越乱。比喻解决问题的方法不对头；不但问题没解决反而更加复杂。棼：纷乱。 |
| 名山大川 | 著名的高山和大河。 |
| 野心勃勃 | 野心：指攫取名利、地位、地盘等的欲望；勃勃：旺盛的样子。形容野心很大。 |
| 余波未平 | 指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。 |
| 一拥而上 | 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
| 皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 蝶粉蜂黄 | 指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。 |
| 夫唱妇随 | 唱：原为“倡”；即倡议；提出某种意见。丈夫说什么；妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
| 野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
| 极重不反 | 同“极重难返”。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 |
| 花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。 |
| 进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
| 困而不学 | 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 不能自拔 | 拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。 |
| 阳春白雪 | 阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。 |
| 定国安邦 | 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 遗世绝俗 | 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
| 湖光山色 | 湖水风光；山峦秀色。形容山水景色之美。 |
| 立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
| 勤学苦练 | 认真学习，刻苦训练。 |
| 孜孜不倦 | 勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。 |
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