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※ 与(旷若发蒙)相关的成语及拼音：
| 后继有人 | 继：继承。指后面有继承的人。 |
| 经邦论道 | 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层 |
| 力所能及 | 及：达到。自己的力量能达到。 |
| 吸血鬼 | 榨取他人血汗、劫取他人钱财、思想或者其他资源的人。 |
| 引鬼上门 | 比喻招来坏人。 |
| 青山绿水 | 泛称美好山河。 |
| 着手回春 | 指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
| 费尽心机 | 心机：心思；计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
| 当机立断 | 面临紧急关头；毫不犹豫地作出决断。当：面临；断：决断。 |
| 简明扼要 | 扼要：抓住要点。简单明了；抓住要点。 |
| 玉卮无当 | 卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 朝令夕改 | 早上发的命令；晚上就改变。形容政令多改；使人民无所适从。 |
| 遁入空门 | 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 空口无凭 | 凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。 |
| 前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
| 自命不凡 | 自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 团团转 | 回环旋转，形容不知道怎么办好。 |
| 大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。 |
| 祖传秘方 | 指祖先遗传下来的秘密配方。 |
| 罄竹难书 | 罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
| 悬石程书 | 形容勤于政事。 |
| 互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 风虎云龙 | 虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
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