次韵张太博得余所遗二程先生集辩二程戏邵子
[宋代]：魏了翁
文字未科斗，图书未龟龙。
粲然天地间，此理触处逢。
是谓象这祖，而为数之宗。
吴犧古神圣，先得人所同。
文因而繇之，旦出亦并雄。
讫于我孔圣，天命滋益恭。
浑然一理贯，密察而从容。
刮变与象占，四者固所崇。
推辞以知变，象占在其中。
荒荒秦汉后，学者昧所从。
不以灾异会，则心虚元通。
天开周程子，易道乃复东。
动静静复动，终始始而终。
上承千年绪，下起百世风。
同时有邵子，讲道于伊嵩。
天地之运化，阴阳之无穷。
即物验消长，先几知吉凶。
邵子极道数，独立几无戎。
二程自周孔，为时开梦梦。
其归则一耳，昧者结忡忡。
学之将柰何，矧余倍颛蒙。
要知羲皇心，须踏周孔踪。
文字未科鬥，圖書未龜龍。
粲然天地間，此理觸處逢。
是謂象這祖，而為數之宗。
吳犧古神聖，先得人所同。
文因而繇之，旦出亦并雄。
訖于我孔聖，天命滋益恭。
渾然一理貫，密察而從容。
刮變與象占，四者固所崇。
推辭以知變，象占在其中。
荒荒秦漢後，學者昧所從。
不以災異會，則心虛元通。
天開周程子，易道乃複東。
動靜靜複動，終始始而終。
上承千年緒，下起百世風。
同時有邵子，講道于伊嵩。
天地之運化，陰陽之無窮。
即物驗消長，先幾知吉兇。
邵子極道數，獨立幾無戎。
二程自周孔，為時開夢夢。
其歸則一耳，昧者結忡忡。
學之将柰何，矧餘倍颛蒙。
要知羲皇心，須踏周孔蹤。
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
明代：
黄省曾
去年愁里客京华，今日逢期不在家。桂醴兰肴□里奠，遥悬泪眼洒天涯。
去年愁裡客京華，今日逢期不在家。桂醴蘭肴□裡奠，遙懸淚眼灑天涯。
明代：
张弼
今年冬至暖于春，细雨空阶草色新。应是苍天怜赤子，无衣无褐未为贫。
今年冬至暖于春，細雨空階草色新。應是蒼天憐赤子，無衣無褐未為貧。
明代：
俞和
□□桃华，又一□、元都春色。彷佛记、主家阴洞，不多尘迹。
竹里棋枰憎鸟污，人间鹤语无人识。□古风、迟暮却相逢，庞眉客。
□□桃華，又一□、元都春色。彷佛記、主家陰洞，不多塵迹。
竹裡棋枰憎鳥污，人間鶴語無人識。□古風、遲暮卻相逢，龐眉客。
明代：
张元凯
飞锡常携海上霞，万松深处挂袈裟。孤云寄迹元无住，流水将心未有涯。
文字不曾离贝叶，因缘还出在莲花。来时一苇轻千里，何似吾家博望槎。
飛錫常攜海上霞，萬松深處挂袈裟。孤雲寄迹元無住，流水将心未有涯。
文字不曾離貝葉，因緣還出在蓮花。來時一葦輕千裡，何似吾家博望槎。
清代：
李岳生
光音天上避风灾，亲见三禅化劫灰。成住坏空都一例，且从蜃气觅楼台。
光音天上避風災，親見三禅化劫灰。成住壞空都一例，且從蜃氣覓樓台。