平等造句

1.它把最巨大的空间和最辽穹的时间拉到我们伸手可及之处，成为我们生命经历的一部分构成，和我们自身的存在取得坚实的联系，人寂寞但并不感觉孤立，有一种油然而生的英勇之情和平等，让自己扩而大之的一种极其舒适充满自信的平等。唐诺

2.持久的爱情源于彼此发自内心的真爱，建立在平等的基础之上。任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱，或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局。

3.平等的东西唯有死亡而已。

4.人与人之间的权利和义务是平等的。师生之间应该互尊互敬，邻里之间应该互谅互让，朋友之间应该互帮互助。世界*权日，愿人人和睦相处，家家幸福美满，世界安定和谐。

5.从远处眺望那佘山的美景，只见那连绵起伏的山峰，像一个个手拉手儿的小朋友排在那儿。那一座座山峰，都十分友好，十分平等，谁也不孤峰突起，好像谁也不愿脱离集体，谁也不盛气凌人似的。

6.还是要平静生活。没有太多奢望，用理性去处理问题。平等交往，真实，平和，不做作。不急切地做一些事，不刻意回避。顺其自然，一直往前走。安妮宝贝

7.风筝不图华丽的外表，只要求要有坚实的骨架。任你是龙，是凤，还是小燕麻雀，到了天空中便是一律平等的了。

8.亲善产生幸福，文明带来和谐。友谊是一种和谐的平等。

9.一百零三、相反,礼却要求妻子“从一而终”“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,无论发生什么情况都不能离弃丈夫,古代社会男女的不平等在此可见一斑。

10.统筹协调是着力于起点的平等,而不是回到过去“一平二调”的平均主义。

11.不管人们的命运看来多么悬殊，还是存在着使好运与厄运相互平等的某种补偿。

12.美国的整套制度，不是大家洗脑统一思想，认为民主好、自由好、平等好，而是大家来博弈。其实民主、自由和平等这三样东西是矛盾的。平等就会限制自由，……民主肯定是会破坏平等。

13.梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。

14.当人用手去碰烧热的火炉时，就会受到烫的惩罚，其有以下三个特点：即时性、预警性、平等性。

15.不要乱用平等这个词，到头来不都是赚钱的手段而已吗？

16.收入和财富不平等也再度扩大：贫困家庭面临更大的风险，失业、工资下降、工时削减都会造成劳动收入缩水而华尔街那骇人听闻的奖金不但卷土重来，而且变本加厉。

17.万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。

18.常人、能人、有功过之人，均应一视同仁，以诚相待。无论是常人、能人，还是有功之人，只是相互的能力有大小，职务有高低，功过有区别，彼此的人格是平等的。

19.首当其冲的是,因为统购派购的制度未取消,农民缺乏平等进入市场的权利,再多的产品也无法通过商品转化给农民带来增收。

20.被迫订立不平等条约是中国人民的耻辱。

21.南非的政治实体受到种族问题及模糊认识带来的不平等的破坏，或许他们将随着游戏转瞬即逝，也就意味着需要战胜这些障碍。

22., 在一个正义的社会，平等的公民自由是确定不移的，由正义所保障的权利绝不受制于政治的交易或社会利益的均衡。

23., 没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。

24.在平等和谐的环境中，用爱心去呵护孩子的童心，让每一个“祖国的花朵”灿烂地开放。

25.家庭教育是一种平等的双向、互动教育。平等的前提下是家长可以指引孩子的教育，也可以是孩子纠正家长的教育，还可以是"和平探讨"出"真理"的共同进步的教育。

26.认识一件事，应该是首先是感触，再者追寻，最后是表达，现在我们多缺少第二步。漂亮的输是另一种成功，简单是女人的第二本圣经，为什么？表达男女平等。

27.我们平等地相爱，因为我们互相理解，互相尊重。

28.唯有能证实和别人平等的人才和别人平等，唯有懂得赢取自由的人才配享有自由。波德莱尔

29.罗素：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

30.周*来同志以其谦虚谨慎、广纳善策、平易近人、平等待人的风范,赢得了党内外由衷的信赖和爱戴,是中国共产党人谦虚谨慎、不骄不躁优良作风的最好榜样。

31.法律规定人人平等,不论高贵和卑贱。

32.每个人都平等地享有脱颖而出的机会，就看今天的你，是否能像那个工程师这个世界上，没有谁能够阻挡你脱颖而出，除了你自己。

33.东方人的这种平等观念既不同于欧洲人也有别于美洲人。在他们看来，职位和财富造成的人与人之间地位的尊卑完全是偶然的，并不妨碍人的交往。毛姆

34.从本质上讲，徐铉和张洎，杨亿和钱惟演，都是以博学多闻取胜，但徐铉等人生活创作于北宋统一之初，南文北进只能在政治上不平等的情况下悄然进行。

35.的确，在处理人的问题时，如果只依赖个人的见识与才智，抛弃为尊重个人而制定的社会道德法律，抛弃作为我们文明基础和基督教要素的自由、平等、博爱的原则，那么，即使是最有天才的人，也肯定会犯错误。

36.十一、友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢平等。

37.更等而下之的，以此作藉口去为自己不平等的态度和行为作辩解，也非大乘行者，有菩萨愿的人间净土向往者所应具有的态度。

38.看到天空中刘关张三人如天神般地傲立腾挪,而他们那三件神兵泽化为一鸾一凤、一龙一蛇,张世平等人不由纷纷跪伏在地,齐声道:我等拜见主公,见过仙师。

39.一百零二、无论张三李四,还是王五赵六,领导都是一视同仁,平等相待。

40.对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”。

41.劳动，对于任何人都是平等的！是啊，无论你是做什么的，无论你是生活在低层的普通百姓，也无论你是工作在政府机关的高级领导，劳动，对于每一个人都是平等的。

42.如果这个世界接受“死亡权力”，我们会发现我们的活着会显得轻松愉快、安详。它将击垮一切陈腐的人生观和价值观。每个人也都因此真正平等！

43.唯有能证实和别人平等的人才和别人平等，唯有懂得赢取自由的人才配享有自由。

44.虽然一部分的俄罗斯经济发展很快，但不平等仍然夸张的广泛甚至冠冕堂皇。

45.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠

46.例如,鉴于当时修订不平等条约及撤废领事裁判权的社会公意,国际公法学界对此类问题投注大量精力且成果颇丰。

47.我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。

48.原始社会虽然人人平等,但刀耕火种式的生产力水平十分低下,挨饿受冻的时候很多。

49.谁都不受伤的世界是不存在的。如果有的话，那是谁都平等的受伤的世界。尽管知道谁都不受伤的世界就不会成立这种事，却依旧讨厌谁受伤的事的话，只有创造出替罪羊。不是选出既存的谁，只是创造出将伤口、憎恶在那身体之中一心接受的存在。大老师

50.司法公正既要求审判过程遵循平等和正当的原则，也要求审判结果体现公平和正义的精神，更要求参与审判的法官要以正直无私的态度，以尊重事实和遵守法律为准则，努力实现案件处理结果的公正。

51.人总是需要一些仪式的，仪式给人庄重感和宿命感，给人信心。没有人会理解她这种莫名其妙的执念——想象中那样平等的相识是多么的重要。可是老天不会给她任何希望。八月长安

52.尽管许多雇主都好心好意地提供平等的工作机会，但男孩子还是固执地选择跟机械或者太空相关的工作，而女孩子则不得不去找寻跟人打交道的工作。

53.爱是平等的交流，而不需要太多发抱歉与解释。

54.应该说，进行中学作文创新教学，不是单凭教师个人力量而闭门造车的事，这需要全社会共同创设一个创新教学的大氛围，而这个大氛围也即创新教学环境，又应该是宽松和谐的，自由活泼的，民主平等的。

55.此外，收入和财富不平等也再度扩大：贫困家庭面临更大的风险，失业、工资下降、工时削减都会造成劳动收入缩水；而华尔街那骇人听闻的奖金不但卷土重来，而且变本加厉。

56.只有坦然接受命运的不公，才能安然享受生命的平等。

57.消除关税壁垒、实行平等的贸易原则，建立开放的国际经济新秩序，是一种全球经济观。

58.地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。我们总能表现出与环境的和谐平等。赫兹里特

59.友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。

60.人总是需要一些仪式的，仪式给人庄重感和宿命感，给人信心。没有人会理解她这种莫名其妙的执念——想象中那样平等的相识是多么的重要。可是老天不会给她任何希望。八月长安

61.摯愛的女孩愛上完美的城市英雄，平凡的你只能低頭認輸含淚祝福?或用盡所有努力，日夜期盼有個機會，可以在心愛的人面前逞一次英雄盡一次心力，一切只為了讓自己在愛情的位置與情敵平等。

62.时间，是最公平的，不管你是谁，它都平等对待。珍惜时间就是珍惜生命，对于每个人的付出它会有不同的回报。

63.评论：当今的妇女们一边在陆地上为争取参政权而游行，一边则高兴地接受了海上的“不平等待遇”，这让很多人觉得不可理喻。

64.社会服务只提倡以人为本是不够的,还要提倡男女平等,充分尊重女性,在生活细节上照顾女性,让“女士优先”不只是一句冠冕堂皇的门面话。

65.在中苏两党的笔墨官司中，争取党际和国家平等是双方争论的一个重要方面。

66.尤其是杨过三权分立,人人平等标新立异的思想很快被全校传送。

67.我不知道那些不惜花费无数让小孩勤于穿梭在各种才艺班补习班“学习”的父母为何如此不在意如此无价的生活教育，学习如何平等尊重善待弱小生命并及于其他弱势，我相信，对这价值的轻忽，日后早晚会反噬到哪怕是也会老也会弱的父母身上。

68.老师和学生的关系，首先应该是平等的关系。为什么老师错怪了学生，就不能给学生道歉呢?杨红樱

69.*裁与腐败是强权者的墓志铭，公正与平等是弱势者的通行证。世界*权日，消除*裁的隐患，维护平等的权利，愿社会和谐，人心安定，共建美丽家园。

70.一说到澶渊之盟,也等同于那些丧权辱国的不平等条约而大肆鞭挞,虽然这些人并不知道澶渊之盟的具体内容zaojv.c om。

71.尽管历史表明过去的国际私法从理论到实践都是国内法，并且在法律选择上必须保证国内法的优先适用，但由于其局限性与不合理因素的存在，法学界中主张内外国法律平等的仍不乏其人。

72.理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。

73.好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。

74.任何人都不能随心所欲地所任何事，法律在人人面前都是平等的。

75., 平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。

76.是蒲公英。这是我最喜欢的花。其实这种感觉也是懵懵懂懂的，甚至，还有些不确定，也许我对某一种花的喜欢平等于对蒲公英的喜欢吧。但是，再没有哪一种花，可以超过我对蒲公英的喜欢了。

77.*权和平等，只有在同样或相近的能力位阶内才会成为现实，否则就是弱者无用的愤懑和空洞的呻吟。我们不能期待人类给牲畜平等的*权。烟雨江南

78.人，只有在死都才是平等的。晨曦偷过花布窗帘，瞳孔失去了眼皮的保护，微光如毒箭刺入，视网膜轻轻呻吟。

79.我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。

80.民主在自由之中寻求平等，而社会主义则在约束和奴役之中寻求平等。

81., 好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。

82.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

83.尽管历史表明过去的国际私法从理论到实践都是国内法，并且在法律选择上必须保证国内法的优先适用，但由于其局限性与不合理因素的存在，法学界中主张内外国法律平等的仍不乏其人。

84., 一个人要做到不占有和平等，必须先改变心肠和态度。

85.男女平等，今日视为天经地义，那可是经过长期争取才有的结果。

86.国家和政府应当把性别平等纳入公共决策的主流，使男女平等不仅成为我国的基本国策，而且成为人们自觉自愿的行动。

87.中华全国妇女联合会以代表和维护广大妇女利益为基本宗旨，致力于促进男女平等，提高妇女地位。

88., 第三条订立劳动合同，应当遵循合法、公平、平等自愿、协商一致、诚实信用的原则。

89., 司法公正既要求审判过程遵循平等和正当的原则，也要求审判结果体现公平和正义的精神，更要求参与审判的法官要以正直无私的态度，以尊重事实和遵守法律为准则，努力实现案件处理结果的公正。

90., 女人一旦得到平等，就对男人作威作福。

91.上帝慈爱地说，富贵贫贱这些都是过眼云烟，我给了你们每个人思想，也就给了你们灵魂。当你们一世的生命结束后灵魂站在我面前时都是平等的。

92.现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”。

93.即总体上西方在经历了近代自由放任主义向国家干预主义转变后，宪法对财产权的必要限制逐渐得到认同，以修正和弥补传统财产权保护所带来的实质不平等以及对其他自由所造成的侵害等种种弊端。

94.从远处眺望那佘山的美景，只见那连绵起伏的山峰，像一个个手拉手儿的小朋友排在那儿。那一座座山峰，都十分友好，十分平等，谁也不孤峰突起，好像谁也不愿脱离集体，谁也不盛气凌人似的。

95.我的灵魂里是有很多地方玩世不恭，对人傲慢无礼，但是它是有一个核心的，这个核心害怕黑暗，柔弱得像是绵羊一样。只有顶平等的友爱才能使他得到安慰。你对我是属于这个核心的。

96.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。

97.夜后，酒后，女人的怀抱之后，男人心里的牛逼作祟，一阵恍惚就会以为生命苦短，众生平等，想到谋反。

98.准确地说,我们讲平等,讲平权,并非为了抵制什么主义、警惕谁的诡计,也不是为了与谁争夺话语权,而是出于人的本能,其正当性乃是基于天赋*权。

99.我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛："我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。"。

100.从远处眺望那佘山的美景，只见那连绵起伏的山峰，像一个个手拉手儿的小朋友排在那儿。那一座座山峰，都十分友好，十分平等，谁也不孤峰突起，好像谁也不愿脱离集体，谁也不盛气凌人似的。