赠医者呼延生
[宋代]:段克己
君不见南齐潘聚师,禁耳出箭镝。又不见唐人孙甑生,祝石使相击。
祝溪溪不流,徐登先破的。以树徙痈疽,伯宗多伟绩。
后来便说呼延生,神异一时无匹敌。誓言拯众疾,犹己有饥溺。
吐气作云霓,掉舌飞霹雳。炎凉随手变,众苦已荡涤。
百谢不一顾,黄金同瓦砾。饮酒过百觚,醉不遗涓滴。
归来掩关卧,瑶琴閒挂壁。所至汉义合,无莫亦无适。
衡门时见过,笑语慰岑寂。却愁仙籍告功成,便恐人閒无处觅。
君不見南齊潘聚師,禁耳出箭镝。又不見唐人孫甑生,祝石使相擊。
祝溪溪不流,徐登先破的。以樹徙癰疽,伯宗多偉績。
後來便說呼延生,神異一時無匹敵。誓言拯衆疾,猶己有饑溺。
吐氣作雲霓,掉舌飛霹靂。炎涼随手變,衆苦已蕩滌。
百謝不一顧,黃金同瓦礫。飲酒過百觚,醉不遺涓滴。
歸來掩關卧,瑤琴閒挂壁。所至漢義合,無莫亦無适。
衡門時見過,笑語慰岑寂。卻愁仙籍告功成,便恐人閒無處覓。
唐代·段克己的简介
段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。
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► 段克己的诗(196篇) 〕
明代:
唐之淳
斗草听莺非我事,傍花随柳亦閒人。如今去作扁舟客,燕赵江淮过一春。
鬥草聽莺非我事,傍花随柳亦閒人。如今去作扁舟客,燕趙江淮過一春。
清代:
陈恭尹
家世儒官独典军,紫髯三十坐高轩。战旗指处无坚垒,仕路从来有孟门。
剑长涩苔收杀气,马骄沙草散蹄痕。旧时赠客金钱尽,更向谁人受此恩。
家世儒官獨典軍,紫髯三十坐高軒。戰旗指處無堅壘,仕路從來有孟門。
劍長澀苔收殺氣,馬驕沙草散蹄痕。舊時贈客金錢盡,更向誰人受此恩。
宋代:
戴炳
君子如真金,真金刚不改。小人如浮云,瞬目多变态。
随世良独难,殉道乃无悔。近日崔菊坡,坚卧辞鼎鼐。
君子如真金,真金剛不改。小人如浮雲,瞬目多變态。
随世良獨難,殉道乃無悔。近日崔菊坡,堅卧辭鼎鼐。
:
刘崧
土屋无风尚不关,屋前遥见两青山。瓦盆盛酒茆铺席,何日柴门望月还。
土屋無風尚不關,屋前遙見兩青山。瓦盆盛酒茆鋪席,何日柴門望月還。
:
吴俨
白屋无遗业,青年自立家。众皆称汝俭,我独恶人奢。
客到惟供茗,春来不种花。有田仍负郭,著意树桑麻。
白屋無遺業,青年自立家。衆皆稱汝儉,我獨惡人奢。
客到惟供茗,春來不種花。有田仍負郭,著意樹桑麻。
明代:
程通
孝子别成均,南归楚水滨。檐头缃帙旧,庭下綵衣新。
去路江梅馥,来时禁柳青。都门频送客,我亦倍思亲。
孝子别成均,南歸楚水濱。檐頭缃帙舊,庭下綵衣新。
去路江梅馥,來時禁柳青。都門頻送客,我亦倍思親。