翠涛携诸子游瞻云阁有作见寄遥荅
[明代]：王夫之
嘉游成畴昔，企叹奄方今。金闺郁龙种，玉山宛鸾吟。
迟向深秋兴，摇荡先春心。足知襟带敞，遂及松桧阴。
大云峙霜萼，虚室函霄岑。缅彼鹤上客，所怀玉浆斟。
声息坠人间，羁绁逮幽林。无乃大还诀，犹为陆海沈。
宁含衣中珠，抚兹弦外琴。天问固难酬，孤心还自谌。
愿言云关闭，勿惊雪发侵。
嘉遊成疇昔，企歎奄方今。金閨郁龍種，玉山宛鸾吟。
遲向深秋興，搖蕩先春心。足知襟帶敞，遂及松桧陰。
大雲峙霜萼，虛室函霄岑。緬彼鶴上客，所懷玉漿斟。
聲息墜人間，羁绁逮幽林。無乃大還訣，猶為陸海沈。
甯含衣中珠，撫茲弦外琴。天問固難酬，孤心還自谌。
願言雲關閉，勿驚雪發侵。
唐代·王夫之的简介
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
...〔
► 王夫之的诗(967篇) 〕
：
弘历
古刹礼大士，虚堂息劳身。旋起凭栏望，旧径还如新。
谷转见行骑，山高截片云。是时秋始孟，绿树犹繁纷。
古刹禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉見行騎，山高截片雲。是時秋始孟，綠樹猶繁紛。
清代：
易顺鼎
皓魄西生易没，长江东去难还。多少精灵来更往，总在寒云断苇边。
一灯红不然。
皓魄西生易沒，長江東去難還。多少精靈來更往，總在寒雲斷葦邊。
一燈紅不然。
宋代：
周文璞
伏事三茅过一生，痴心不望羽车迎。
旧时手种黄龙子，今解升云入太清。
伏事三茅過一生，癡心不望羽車迎。
舊時手種黃龍子，今解升雲入太清。
清代：
严金清
佳节无端动旅愁，明河遥看渡牵牛。九州儿女穿针夜，四海词人折桂秋。
郢曲喧传绝域外，凯歌听唱大刀头。时平不废防边略，铁笛寒声隐戍楼。
佳節無端動旅愁，明河遙看渡牽牛。九州兒女穿針夜，四海詞人折桂秋。
郢曲喧傳絕域外，凱歌聽唱大刀頭。時平不廢防邊略，鐵笛寒聲隐戍樓。
明代：
陶安
王业兴家国，人才荐庙堂。风帘留晷刻，冰鉴照毫芒。
列坐清仪肃，终篇耿论昌。愿言登用者，一一是贤良。
王業興家國，人才薦廟堂。風簾留晷刻，冰鑒照毫芒。
列坐清儀肅，終篇耿論昌。願言登用者，一一是賢良。
明代：
黎民表
濯足紫沂海，晞发朝阳阿。云车载玉女，皓齿扬清歌。
参差丽霄汉，玉辚隐相和。驾言憩玄圃，贻我琼树华。
濯足紫沂海，晞發朝陽阿。雲車載玉女，皓齒揚清歌。
參差麗霄漢，玉辚隐相和。駕言憩玄圃，贻我瓊樹華。